DON JUAN MANUEL Y LOS RETRATOS



El color de los retratos, supuso el avance de captar la belleza cromática imposible en el clásico sepia; pero también supuso la posibilidad de jugar con la luz para amplificar o minimizar matices, para servirse de las sombras como elementos de distorsión, o para buscar solo los ángulos mas favorables, para disimular los rasgos menos favorecedores y eso sin entrar en mundo de la manipulación digital.


A Don Juán Manuel Moreno Bonilla le favoreció sobremanera una larga temporada de retrato colorido o coloreado en el que solo se resaltaba esa sonrisa de apariencia bonachona, rondando la ingenuidad, con la que destronó a los dinosaurios del señoritismo andaluz; el era un hombre del pueblo, un hombre auténtico, sincero y sin dobleces.


Pero la fortuna de Juanma como popularmente le dicen sus próximos, duró hasta que la realidad sufrida y difundida por las ciudadanas andaluzas afectadas por una gravísima chapuza en la gestión de la sanidad, evidenció un retrato en sepia del personaje, mostrándolo tal cual es, sin matices favorecedores ni ángulos encubridores.


Para Don Juán Manuel, el retrato sepia resultó paradójicamente u fogonazo en toda la cara. Un fogonazo que lejos de deslumbrarlo o aturdirlo como a cualquier mortal, solo estimuló la peor de las estrategias posibles, cual es la negación de la realidad.


Esa negación de la realidad, mas evidente y palmaria, a medida que esas mujeres valientes y peleonas desvelaban dia a dia datos tan irrebatibles como escandalosos; datos que naturalmente debería conocer la Junta de Andalucía, no hizo mas que desvanecer su retrato coloreado, con sus manipulaciones evidentes, para dejarlo en el sepia crudo que realmente le corresponde.


El hombre sencillo y “del pueblo”, es lo que por voluntad propia quiere ser, el representante de los intereses del señoritismo andaluz mas castizo o los de ricachones personales o corporativos, en perjuicio de la mayoría que le vota.


Ese retrato sepia que no llega a ser blanco y negro, evidencia al verdadero Juanma y revela parecidos increibles con los Mazón, Ayuso, Mañueco u otros de la misma cofradía, que abrazan la aznariana doctrina de tanto tienes tanto vales, que en la práctica supone que si eres rico defiendo tus intereses y si eres pobre simplemente te engaño. Al fin y al cabo, la existencia de unos cuantos ricos que cada vez sean mas ricos, depende básicamente de que los pobres sean muchos y muy pobres.


Ojalá el arrojo de las mujeres andaluzas y la conciencia de toda la ciudadanía, sepa captar la autenticidad del sepia y no se fascinen con los retratos coloridos pero distorsionados.

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